【顧松園醫鏡卷十四數集耳病】

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【顧松園醫鏡卷十四數集耳病】

 

耳病

 

耳為腎，之外候，以腎開竅於耳也。

 

經曰：腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。

 

又曰：液脫者，腦髓消，脛酸耳數鳴。

 

又曰：精脫者，耳聾。

 

故治耳者，當以補腎為主。

 

然有因外感而耳聾者，如經言：手少陽三焦，是動則病耳聾，渾渾沌沌，蓋熱邪感入少陽，熱氣拂鬱故也。

 

仲景言：少陽中風，兩耳無所聞，目赤。

 

蓋言肝經之風熱上壅故也。

 

宜從本門以施治。

 

有因氣逆而耳聾者，如惱怒則氣上逆，肝膽之火，客於耳也。

 

宜平肝降氣清火。

 

有痰火上升，鬱於耳而為鳴，甚則閉塞者，多緣飲酒濃味所致，宜消痰降火。

 

有因氣虛、因血虛而聾者，以補氣補血為主，各加降火之品。

 

丹溪言：耳聾皆屬於熱，誠哉是言。

 

若人瘦面黑，筋強骨勁而聾者，此精氣俱足，乃壽考之征，不須治之。

 

趙氏云：耳鳴以手按之而不鳴，或少減者虛也。

 

手按之而愈鳴者實也，不可不察。

 

又嘉言云：人當五十以外，腎水漸衰，真火易露，故腎中之氣，易出難收，況有肝木之子，疏泄母氣，而散於外，是為謀慮鬱怒之火一動，腎氣從之上逆，耳竅室塞不清，較之聾病天淵。

 

聾病因竅中另有一膜，遮蔽外氣，不得內入，故以菖蒲、麝香等藥開竅為治。

 

不知腎氣至上竅亦隔一膜，不能越出竅外，止於竅中，汨汨有聲，如蛙鼓蚊鑼，鼓吹不己。

 

故外入之聲，為其內聲所混，聽之不清，若氣不上逆，則聽清矣。

 

故余悟此理，凡治高年逆上之氣，屢有奇效。

 

立方施治，大意全以磁石為主，以其黑色入腎，重能達下，又能制肝木，復以地黃、龜膠群陰之藥補之，更用五味、山萸之酸以收之，令腎氣歸元，聽自清矣。

 

夫收攝腎氣，乃為治老人之先務，不可不知。

 

又有耳瘡、耳腫、耳痛、耳癢。

 

薛氏云：皆屬肝經風熱，血虛火盛，或腎經虛火等因，宜審施治。

 

引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/20